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  • 《智慧与解脱——禅宗心性思想研究》

    生活上给予悉心指导与点拨,在我的博士论文选题、资料搜集、开题报告、论文撰写,直至修改定稿、送审答辩的整个过程中,也都倾注了大量心血。这次,洪师又于百忙之中赐序点睛,使拙作顿添光色。在此,向我的导师、师母...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 起信论妙心疏序

    不见本论开题即云:“是二门,皆各总摄一切法”。何以故?以是二门不相离故。若了真如与生灭二门,互不相离,余可断言:虽诸佛再世,亦不能毁赞二日,何料筒之有哉?  考印度佛法,由此论出,大乘始得流行,如龙树...

    守 培

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  • 又“生”又“活”的生活禅

    (《生活禅开题》)又强调“在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活。”一言以蔽之,生活禅的特质,在于净慧法师所总括的将祖师禅、佛法“生活化”和“化生活”两个方面的结合。这是针对现代生活,对祖师禅乃至全体佛法...

    不详

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  • 佛教俗讲、转变伎艺与宋元说话

    善恶到头终有报,只争来速与来迟”云云,亦皆带有当时说话艺人表演惯用语的色彩。  其二、法师开题与说话“头回”  从现存讲经文、变文文本来看,在进入正文之前,还有一段法师开题的文字,譬如斯6551《佛说阿弥陀经...”  《降魔变文》第一段自“然今题首《金刚般若波罗蜜经》者”始为开题部分,概述“大觉世尊于舍卫国qí@③树给孤之园”讲说此经,“须达为人慈善,好给济于孤贫,是以因行立名给孤。布金买地,修建伽蓝,请...

    潘建国

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  • 古代云南大理佛教

    甚至接受。  再说教宗,指天台、华严、唯识等偏于经教义理的中国佛教宗派。云南可以找到天台、华严等宗在云南流行过的证据。《梵像卷》第63至67开题为“释迦牟尼佛会图”。佛会以释迦佛及其胁侍文殊和普贤为中心...大量《华严经》类作品,还有华严宗祖师澄观和宗密等所撰经疏著作。《梵像卷》第59至62开题“文殊请问”、“维摩大士”,不用说,其经典依据在《维摩诘经》中文殊菩萨向维摩诘问疾论道一事,属维摩诘经变。《梵像卷...

    不详

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  • 面向世界的中国佛教——明杰

    充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,社会生活更祥和,从而使我们趋向智慧的人生,圆满的人生。”(《生活禅开题》)  禅是沟通佛法与现代社会的重要桥梁。  自1993年起...

    明杰

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  • 生活禅的理念及其弘扬

    存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,使我们的精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,社会生活更祥和,从而使我们趋向智慧的人生,圆满的人生。”(《生活禅开题》)禅是...

    明杰法师

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  • 太虚的人生佛教思想略论

    、《人生佛学的说明》、《人生佛教开题》、《人生佛教之目的》、《人生的佛教》、《学佛之简明标准》、《即人成佛的真现实论》等以及他在1944年嘱弟子福善、妙钦编集整理并亲自口述《代序》及《人生佛教之层次》...重天重鬼的佛教而提出来的。1944年他向汉藏教理院的师生作的演讲《人生佛教开题》中说:   向来之佛法,可分为“死的佛教”与“鬼的佛教”。向来学佛法 ...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    左像(8开)怒颜张口。与汉地佛教山门殿内的两大金刚力士像相同。因此这两开题名应为“大圣左执金刚”、“大圣右执金刚”。但佛经上金刚力士只有一个,汉地佛教中发展成两个,故这两开明显是受汉地佛教造像的影响才...题名。清代章嘉呼图克图以之为“旃檀佛”。  78—80开题“奉为法界有情”、“南无三会弥勒尊佛会”。这也是一幅完整的佛会图。中央为弥勒佛,其左为法林菩萨,其右为大妙相菩萨,均善跏趺坐,周围有菩萨、比丘、...

    侯冲

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  • 隋唐译场概论

    支持与管理下进行,作为国家独特的文化事业机构,得到了充分的重视。  首先是帝王的支持。唐太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗等,都对译场新译经典写过序记,有的甚至亲自莅临译场,笔受开题,以示隆重的程度。例如...曾先后亲临译场,笔受开题。  隋代官员直接进入译场的比较少,而唐代则比较多,反映了时代之差别。隋代译场得到了帝王比较完全的信任,独立性较强,少有朝廷官员进入译场,即使是监护一职,多委派高僧或昭玄统、...

    王亚荣

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